四十不惑
三十而立，四十不惑。意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
原文出自《论语·第二章·为政篇》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。【三十而立打一字（谜底：莘）】
读解：
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑 惑，如果都不疑惑那就成为神人了。
五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。
六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。
七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。
不被外界事物所迷惑——能做的到吗？
比如今天，小墨站在凳子上，试验开灯关灯，我嫌他把灯关来关去的好烦，就把他强行拉下来并且打手小惩。其实很多事情就像这样，是大人嫌小孩烦，粗暴地终止了孩子对世界的探索。吃饭，喝水，每件事都是。我不是一个合格的家长。
在西湖边，就着波光粼粼散步的时候，内心宁静。但是我现在的心态似乎落入了一个巢窟。坏脾气总是不知不觉跑出来让我变成一个可怕的人、面目可怖的人。我不想变成这样的人，然而在日复一日的拖延中，我无力改变。上周五因为父亲用双立人的刀具切割塑料瓶，我发了大脾气，连小墨也在说：妈妈你怎么啦？可是在那一刻我没有办法控制，特别是对父母这些亲近的人，习惯了对最亲的人发泄怒气。这是自我修养的严重欠缺——每个人会不会最终都会变成她所讨厌变成的那个人呢？也许会，但是我要努力提高自身修养，因为无论如何我还是一个有文化的人。
很多时候这种不好的心态是因为
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